Un año sin Mahsa Amini, la iraní asesinada por llevar el pelo suelto.

Al grito de “¡Mujeres! ¡Vida! Libertad”, también desde Ando Sataute nos unimos en torno a la memoria de Masha Amini, la joven que murió el 16 de septiembre de 2022 tras ser detenida por violar supuestamente la ley iraní que obliga a llevar pañuelo en la cabeza. Nos unimos al recuerdo y a continuar la lucha por todas las personas que han sido asesinadas.

A Jina Mahsa Amini la mataron por llevar el velo mal puesto, por ser mujer y sacar un mechón al aire, por intentar ser libre. Fue hace un año, en Teherán, tenía 22 años y murió en manos de la Policía “de la Moral” que la detuvo por dejar parte de su pelo visible fuera de ‘hiyab’. Con este crimen se desató el mayor movimiento contestatario en décadas, posiblemente el mayor desde la Revolución Islámica y, pese a la violencia, sigue vivo su legado de valentía de Amini. Justo un año después, la ONG Hengaw ha denunciado este sábado 16 de septiembre, la «detención ilegal» de Amjad Amini, padre de Mahsa Amini, cuando se dirigía en duelo a la tumba de su hija.

Según ha denunciado Amnistía Internacional, las fuerzas de seguridad iraníes han reprimido de forma desproporcionada y sangrienta, disparando con munición real contra manifestantes, utilizando gases lacrimógenos y cañones de agua. Se calcula que más de 500 personas han muerto y que más de 22.000 han sido detenidas. Al menos 4 han sido ejecutadas.

La primera protesta se dio en la ciudad natal de Amini, en Saqqez, provincia de Kurdistán,  el día siguiente a su muerte, donde al menos unas 500 personas salieron a las calles de esa ciudad para protestar contra la muerte de la joven. Bajo el lema ‘Mujer, Vida, Libertad’, la muerte de Amini desató una oleada de movilizaciones encabezadas principalmente por mujeres, que tuvo su epicentro en Teherán pero se extendió a otros puntos del país, muestra del creciente malestar popular con el estricto código de vestimenta impuesto por la República Islámica desde 1979, que hace obligatorio que las mujeres usen ‘hiyab’ en espacios públicos, en uno de los mayores desafíos a las autoridades durante las últimas décadas.